史威登堡神学著作
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8682.“与摩西的岳父在神面前吃饭”将来自神性良善的这些事物变成自己的。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知：“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 3832, 4745节)；“饭”是指爱之良善(2165, 2177, 3464, 3735, 4211, 4217, 4735, 5915节)，他们“在神面前吃饭”表示所指的是它来自神性良善。“饭”在此表示那时他们所用的一切食物，尤其是祭物的肉；因为当献上祭物时，祭物的肉在祭坛旁边吃了。“饭（或饼）”表示总体上的一切敬拜（2165节)。
之所以吃祭物的肉，是为了可以代表将天上的良善，以及爱中的亲密无间变成人自己的。他们那时所吃的祭物的肉表示爱之良善；因此，这对他们来说是一个圣宴。“肉”表示爱之良善（参看7850节)。由此可见当主说，他们要吃“祂的肉”(约翰福音6:53-56)时，以及当祂设立圣餐时，主表示什么；饼是“祂的身体”(马太福音26:26)。没有人能知道这些事物的含义，除非他知道祂的话有一个内义，在这内义中，所指的是属天、属灵的事物，而不是属世事物；属世事物对应于这些事物，并照着对应关系而具有灵义。没有关于这些事物的知识，没有人能知道为何要设立圣餐，圣餐的饼有何神圣之处；又为何饼是身体和肉，以及除此之外的其它无数问题。
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6197.每当有东西进入我的思维和意愿的渴望，我却不知道它的源头，并且我想知道这个源头时，它就被指示给我，也就是说，我被指示它来自哪些社群，有时被指示它来所藉由的使臣是哪些灵人。在这种时候，这些灵人还与我交谈，并坦承他们正在思考那件事；他们还知道它正流入我，在我看来似乎就存在于我里面。出现在头顶上的诡诈灵人有时如此巧妙地流入我，以致我不知道这流注来自何处，并且几乎察觉不到别的，只感觉所流入的东西在我自己里面，就来自我自己，如其他人通常的情形。但我非常清楚地知道，它来自另外一个源头；因为主所赐予我的觉知如此敏锐，以致我能洞察从那些诡诈的灵人所流入之物的每一个细节，以及他们在哪里，究竟是谁。当他们意识到这一点时，尤其想到我能反思我的思维来自他们，就非常恼火。这种反思通过天使流入我。
这些诡诈的灵人主要灌输诸如反对主的那类观念；在这种时候，我也被引导反思以下事实：在地狱，没有人承认主；他们虽不介意听见有人提及父，宇宙的创造者，但却极尽所能地向祂说傲慢的话，满了恶言恶语。这次经历是一个非常明显的迹象，清楚表明正是主掌管整个天堂，正如祂自己在马太福音中所教导的：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
还表明，这些灵人反对主，因为他们反对天堂，而在天堂，主是全部中的全部。
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